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“听风”英雄曾无名—红军“情报之杰”蔡威纪事

2019-10-20 13:46 来源:汉网

  “听风”英雄曾无名—红军“情报之杰”蔡威纪事

  大比分领先的情况下,领先的一方适当控制时间的战术可以理解,可辽宁队的问题在于,他们第三节一上来就主动压节奏,并重新换回了韩德君和巴斯的内线组合。(ssnake)

而如果卡西答应屈尊阿联酋联赛,那么他还将会获得非常丰厚的比赛奖金,这也是让卡西利亚斯颇为心动的一点。对我来说今晚最重要的一点是,大家展示出来的决心,在困难时刻,大家保持团结,我们来到客场就像在打另一场比赛那样去准备。

  从比赛开始之后广东便借助主场的优势打出了一波8:2的得分高潮,虽然新疆随后也找到了进攻的手感并且咬住了比赛,但是首节战罢广东依旧领先新疆8分,即便进入第二节广东的攻势不仅没有减弱反而增强了,而且在防守端把新疆限制的也非常好次节战罢广东领先新疆12分,而到了下半场之后广东更是牢牢的掌握着球场上的主动权,三节战罢广东把领先的优势扩大到了19分,至终经过4节的激烈比赛广东在主场以123-99大胜新疆队,从而以2-0的大比分获得赛点。赛后,球队积40分排名积分榜第7位。

  凤凰体育讯(记者刘璐莎范宏基南宁报道)中国杯将于明晚正式打响,中国队、乌拉圭和威尔士国家队人员已经到齐,然而,捷克人的包机出现技术故障导致行程延误,预计明天凌晨才能抵达南宁,因此,捷克队的赛前发布会和官方训练被迫临时取消。有部电视剧叫《北上广不相信眼泪》,其实刘晓宇多次转会也有因为他要价太高,让老东家觉得匹配了并不值得有关,所以现在北上广的球迷也不太相信刘晓宇了。

无论如何,本赛季能够取得第七名,季后赛每一场都打的荡气回肠,北京队这赛季已经是成功。

  本赛季的巴塞罗那,凭借着梅西的神勇表现,在各项赛事中都取得了辉煌的战绩。

  王骁辉说,大家打得都很团结和努力。然而,刘晏含的到来没有弥补辽宁女排的问题,最终球队总比分1-2输给江苏女排,在四强赛垫底。

  过去10-15年我们一直试图改变,但根本没有成功。

  在进攻端消耗了太多精力正是阿联在末节没能限制住布拉切的原因。CBA季后赛1/4决赛继续进行,广东男篮坐镇主场迎来了新疆男篮的挑战。

  第二节,博洛西斯三分还击,林志杰突破上篮2加1,广厦追到只差10分。

  郭艾伦此役在上半场仅得2分的情况下,下半场强势反弹,最终砍下22分8助攻,可仅凭他的一己之力,却依然无法拯救辽宁队。

  我的哥哥是健身专家,他告诉我,西班牙球员的那种体能状况不正常。不过除了这两点之外广东能够赢球最应该感谢的球员应该就是易建联了,全场比赛易建联出战37分12投5中,其中三分球2中1,拿下了14分12个篮板4助攻4盖帽的全面数据,如果单看数据的话大家或许会说易建联表现的非常一般,毕竟得分还没有上20,而且得分命中率也不高只有41%。

  

  “听风”英雄曾无名—红军“情报之杰”蔡威纪事

 
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“听风”英雄曾无名—红军“情报之杰”蔡威纪事

在进攻端消耗了太多精力正是阿联在末节没能限制住布拉切的原因。


来源:凤凰佛教

在人们的印象中,出家人似乎剃光了脑袋才算合规矩,但我们在著名高僧虚云老和尚是留长发的,这是怎么回事?

虚云大师113岁法相(图片来源: 慧海佛教资源库)

虚云长老浴佛(图片来源: 慧海佛教资源库)

在人们的印象中,出家人似乎剃光了脑袋才算合规矩,但我们在著名高僧虚云老和尚留下的老照片中,会看到老和尚是留长发的,这是怎么回事? 

在中国近、现代佛教史上,虚云(1839-1959)和尚作为禅宗巨匠,有着无法低估的重大影响。老和尚在世120岁,僧腊101年,一生颇多传奇色彩。论道德修行,诗论文章,都十分让人叹服。老人112岁(1951年)拍的一张照片,可以看到虚云老和尚颌首垂目,长发及颈,白须拂胸。这是老人在刚经历了长达三个月几死几生的“云门事变”后,北上途中在武昌三佛寺拍照的。

在人们的印象中,僧人似乎只能是剃光了脑袋才算合乎规矩,但虚老在当时,已是海内外著名的高僧,其一言一行都有着举足轻重的影响,为何不剃光头而留起长发来了呢?

这首先是一个形式和内容的关系问题,作为僧人,剃掉头发,这只是一种形式,一种方便,并不是内容,更不是根本。那么内容和根本是什么?毫无疑问,是佛法,是对佛法的学习和修持,再深一步说,还包括对佛法的研究和发展。佛法的根本宗旨就是“缘起本心”、“万法无常”。没有一成不变的东西,也就是一个“空”字。而修持佛法的主要外在表现是持戒。佛教对不同层面的修行者有不同的戒条,但根本大戒却是五条:不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒。并没有规定不可以留发,只是人们习惯于“削发为僧”的传统而已。佛教的戒条如同世俗的法律,是一种强制性规定,违犯者是要受到惩处的。也可以说,一个佛门中人只要能真正持守这五条根本大戒,就可以称得上一个合格的佛教徒了。

读过《坛经》的人都知道禅宗六祖惠能的故事。五祖弘忍将达摩衣钵传给他时,他还不是僧人,还是个在寺院里干杂役的行者,按俗常的规矩是绝对不可以接法称祖的,但弘忍大师说:“达摩祖师衣钵,只授得法之人,不论贵贱僧俗,年长年幼”。五祖破除形式之见,有了《坛经》问世,也因而有了禅宗的发扬光大,而我们现在看一下我们身边的人或事,有多少是重视真实内容的?大多是形式主义,走过场,造声势,谋名利,对于真实的佛法修行,止恶扬善,却是越走越远了。孙中山先生曾说:“佛教乃救世之仁,佛学是哲学之母。宗教是造成民族和维持民族一种最雄大之自然力,人民不可无宗教之思想。研究佛学,可补科学之偏。”这是一个政治家的见解,但他也抓住了内容而不是形式。虚云和尚对佛的理解,更可以让我们破除对形式的迷信,他说:“佛并不是什么造物主,而是发现一切事物生灭相续底理则的哲人。也不是什么神,而是充满大悲心,惘念众生苦难,以无我的精神,为众生谋福乐的伟人。他一生之中,化导众生,破除迷信,教令出染返净,舍迷归觉,未曾少有休息。”这应是对佛教最真实、最正确的理解和评价了。能这样理解佛的人,又怎么可能在无用的形式上下太多功夫?

但愿后人不负前人,佛子不负祖师及前辈大德,不要将觉悟改写成迷信;更不要只知道烧香拜佛,而不知道为何要烧香拜佛,以及这些事情有什么用?也就是要明了形式是为内容服务的,犹如穿衣戴帽是为身体服务的一样,而不是相反。

[责任编辑:闫秀勇 PFO004]

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